Éxodo 24:17 sigue inmediatamente, describiendo la gloria como fuego consumidor; la manifestación visible de la misma presencia divina.

Éxodo 19:11 prepara el descenso de Dios al Sinaí; aquí su gloria mora allí, cumpliendo esa promesa.

Éxodo 16:7 promete que el pueblo verá la gloria de Jehová; aquí esa gloria mora en Sinaí en forma visible.

Éxodo 19:9 promete que Dios vendrá en una nube espesa para hablar con Moisés; aquí la nube cubre Sinaí y Dios llama a Moisés.

Éxodo 16:10 registra una aparición anterior de la gloria de Jehová en una nube, manifestando igualmente la presencia divina a Israel.

Levítico 9:23 describe una aparición posterior de la gloria de Jehová a todo el pueblo en el tabernáculo, eco de la teofanía en Sinaí.

Ezequiel 1:28 describe una visión de la semejanza de la gloria de Jehová, con resplandor como arcoíris en una nube; paralelo profético posterior a la teofanía del Sinaí.

Levítico 9:6 manda que la gloria de Jehová aparezca; aquí esa gloria mora en Sinaí.

Deuteronomio 4:36 recuerda a Dios hablando desde el fuego en Sinaí; aquí Dios llama desde la nube — la misma teofanía.

Ezequiel 1:4 representa una teofanía con nube y fuego, paralela a la gloria divina en Sinaí vista aquí.

Números 14:10 muestra la gloria de Jehová apareciendo de nuevo, esta vez para intervenir contra la congregación rebelde en la tienda de reunión.

Números 16:42 relata la nube cubriendo la tienda y la gloria apareciendo durante la rebelión de Coré; otra instancia de la presencia divina manifestándose.

Salmos 97:2 usa la misma imagen de nube y oscuridad para la presencia de Dios, eco de la teofanía del Sinaí aquí.