Esdras 5:16 confirma que Sesbasar puso los cimientos, el mismo evento donde estos sacerdotes y levitas ofrecieron alabanza.

1 Crónicas 25:1-7 detalla las divisiones de Asaf, Hemán y Jedutún para la profecía musical, el sistema organizado detrás de los 'hijos de Asaf' en Esdras.

En Zacarías 4:10, el 'día de las pequeñeces' se refiere a la modesta colocación de los cimientos celebrada en Esdras 3:10, con la plomada de Zorobabel.

Nehemías 12:24-26 registra una ceremonia de dedicación similar con levitas y sacerdotes, en paralelo a esta celebración de los cimientos.

2 Crónicas 35:15 muestra a los hijos de Asaf sirviendo en la Pascua de Josías según el mandato de David, confirmando la misma tradición musical davídica.

2 Crónicas 29:26 describe a levitas con instrumentos davídicos y sacerdotes con trompetas, reflejando la disposición exacta en Esdras 3:10.

2 Crónicas 29:25 muestra a Ezequías restaurando a los levitas con címbalos según el mandamiento de David, un avivamiento posterior de la misma ordenanza davídica.

Éxodo 28:40-42 prescribe las vestiduras sacerdotales que se usan aquí en la ceremonia de los cimientos del templo.

1 Crónicas 16:42 asocia a Hemán y Jedutún con trompetas y címbalos, los mismos instrumentos usados en esta ceremonia.

1 Crónicas 16:37 muestra a David designando a Asaf y sus hermanos para ministrar continuamente ante el arca, estableciendo el patrón de servicio levítico que sigue Esdras.

1 Crónicas 16:6 menciona a Benaía y Jahaziel con trompetas, en paralelo a los sacerdotes con trompetas en los cimientos.

1 Crónicas 16:5 nombra a Asaf dirigiendo con címbalos, exactamente el papel de los 'hijos de Asaf' con címbalos aquí.

1 Crónicas 16:4-7 registra a David designando a Asaf con címbalos para ministrar ante el arca, la ordenanza directa que sigue Esdras 3:10.

1 Crónicas 15:24 muestra a sacerdotes tocando trompetas delante del arca; el mismo papel de las trompetas aparece en esta ceremonia de los cimientos.

1 Crónicas 6:31-48 lista a los levitas, incluida la familia de Asaf, designados por David para la música tras el reposo del arca, la base genealógica de los músicos de Esdras.

Números 10:1-10 ordena el uso de trompetas de plata por los sacerdotes, cumplido directamente aquí en los cimientos del templo.

2 Crónicas 5:12 describe a levitas con címbalos y sacerdotes con trompetas en la dedicación del templo de Salomón, muy similar a esta escena de los cimientos.

Hageo 2:15 se refiere al tiempo antes de que se pusieran los cimientos del templo, dando un contexto profético para este evento.

Nehemías 12:27 describe la dedicación del muro con címbalos, arpas y liras, una celebración musical alegre similar de un proyecto de reconstrucción.