Deuteronomio 23:1 excluye a los eunucos de la asamblea; el versículo 2 añade a los nacidos de matrimonio prohibido—ambas restricciones de entrada en el mismo contexto legal.

Deuteronomio 23:8 permite a los extranjeros de tercera generación entrar en la asamblea, contrastando con la exclusión de décima generación de los de matrimonios prohibidos en el versículo 2.

Zacarías 9:6 usa la misma palabra hebrea 'mamzer' (bastardo) para los habitantes filisteos, vinculándose directamente con la descendencia prohibida de Deuteronomio 23:2.

Jueces 11:2 muestra a Jefté siendo expulsado por ser hijo de una prostituta, ilustrando el estigma de ilegitimidad de Deuteronomio 23:2.

Juan 8:41 registra que los judíos niegan ser 'hijos ilegítimos', una referencia directa al estado de matrimonio prohibido en Deuteronomio 23:2.

Isaías 57:3 reprende a Israel idólatra como 'descendencia de adúlteros', haciendo eco del concepto de nacimiento ilegítimo en Deuteronomio 23:2.

Hebreos 12:8 usa 'ilegítimo' (nothos) para describir a los que no tienen disciplina, paralelamente a la exclusión de los ilegítimos en Deuteronomio 23:2.