Apocalipsis 13:3
Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.
Referencia cruzada
Apocalipsis 13:1 presenta a la bestia con siete cabezas; el versículo 3 especifica que una de esas cabezas fue herida de muerte.
En Apocalipsis 13:8, la admiración mundial por la herida sanada lleva directamente a la adoración de la bestia, una secuencia de causa y efecto dentro del mismo capítulo.
En Apocalipsis 13:12, la segunda bestia promueve la adoración de la primera, mencionando explícitamente la herida mortal sanada, haciendo eco directo del versículo 3.
En Apocalipsis 17:8, la bestia 'era, no es, y vendrá'; esto refleja la herida mortal y la sanidad, describiendo el mismo evento similar a una resurrección.
En Apocalipsis 17:10, las siete cabezas son siete reyes; la herida mortal a una cabeza aquí probablemente simboliza la muerte y resurrección de un rey.
En Apocalipsis 12:3, se presenta al dragón con siete cabezas; las cabezas de la bestia derivan del dragón, conectando la cabeza herida con la autoridad del dragón.
En Apocalipsis 14:9, la adoración de la bestia (con la herida sanada) lleva al juicio, una consecuencia de los eventos del versículo 3.
En Apocalipsis 17:13, los diez reyes dan su poder a la bestia; esto paralela la lealtad mundial a la bestia después de que su herida es sanada.
En Apocalipsis 17:17, Jehová dirige a los reyes a dar su reino a la bestia; la misma lealtad que sigue a la herida sanada aquí.
2 Tesalonicenses 2:9-12 describe las señales engañosas del inicuo que llevan al engaño; directamente paralelo a la sanidad engañosa de la bestia.
Daniel 3:7 describe la adoración universal de la imagen de Nabucodonosor, prefigurando la adoración del mundo a la bestia después de que su herida sana.
Lucas 6:26 advierte cuando todos hablan bien de ti, como de los falsos profetas; la alabanza mundial a la bestia encaja en este patrón.
En Juan 12:19, los fariseos dicen 'todo el mundo se ha ido tras él'; la misma frase 'todo el mundo' se usa aquí para la bestia, contrastando la adoración verdadera y falsa.
En Hechos 8:10, todos prestaban atención a Simón, llamándolo el Gran Poder de Dios; esto se asemeja al asombro mundial por la bestia aquí, un patrón de adoración falsa.