2 Reyes 19:11 es la afirmación del rey asirio de que todas las tierras fueron destruidas; la oración de Ezequías cita directamente esta aseveración.

2 Reyes 17:6 muestra que Asiria ya conquistó y exilió a Israel, un precedente de la amenaza contra Judá por la que ora Ezequías.

2 Reyes 18:33 es la burla asiria de que ningún dios ha salvado a ninguna nación; es la jactancia específica que Ezequías reconoce en su oración.

2 Reyes 18:35 repite la burla de que ningún dios ha librado de Asiria; repite el mismo desafío que Ezequías presenta ante Jehová.

En 2 Reyes 16:7, Acaz busca alianza con Asiria, contrastando con la situación de Ezequías donde Asiria es el destructor. Respuestas diferentes a Asiria.

2 Reyes 17:24 describe cómo Asiria repobló Samaria después de deportar a Israel, las consecuencias de la devastación mencionada en el versículo principal.

Isaías 7:17 profetizó que vendría el rey de Asiria; esta referencia cruzada muestra que la devastación que Ezequías reconoce fue predicha.

Isaías 10:9-11 registra el orgullo del rey asirio al conquistar ciudades como Samaria, paralelamente a la amenaza detrás de la oración de Ezequías.

2 Crónicas 32:13 registra la misma jactancia de Senaquerib de conquistar naciones y sus dioses, confirmando la base histórica de la oración de Ezequías.

Isaías 10:10 muestra el orgullo de Asiria al conquistar reinos con ídolos mayores que los de Jerusalén; la misma jactancia que Ezequías menciona.

Isaías 36:18 es el discurso paralelo de Rabsaces: '¿Acaso algún dios ha librado su tierra?' — eco directo de la oración de Ezequías.

1 Crónicas 5:26 registra un exilio asirio anterior de las tribus de Transjordania, otro ejemplo de Asiria devastando, mostrando un patrón.