2 Reyes 18:1 fecha el inicio del reinado de Ezequías, anclando el cuarto año mencionado aquí.

2 Reyes 17:3-23 amplía la caída de Samaria y sus razones, añadiendo contexto a este versículo.

2 Reyes 17:4-6 da el relato completo del asedio de Salmanasar a Samaria, el mismo evento introducido aquí.

2 Reyes 17:1 introduce el reinado de Oseas, preparando el escenario para el mismo asedio asirio de Samaria relatado aquí.

2 Reyes 17:5 da el relato idéntico de Salmanasar sitiando Samaria por tres años: el mismo evento aquí.

2 Reyes 17:20 explica por qué Dios rechazó a Israel y los entregó a saqueadores: la razón teológica del exilio.

Isaías 10:9 enumera a Samaria entre las ciudades que Asiria conquistó: refiriéndose a esta caída como un evento pasado.

En Isaías 37:4, Ezequías ora por el remanente después de la conquista asiria de Samaria: el mismo ejército ahora amenaza a Jerusalén.

Jeremías 3:8 explica la caída de Samaria como el divorcio de Dios de la infiel Israel: la razón teológica del exilio.

Jeremías 50:17 dice explícitamente que el rey de Asiria devoró a Israel: una referencia directa a la caída de Samaria.

Ezequiel 23:9 describe a Dios entregando a Samaria a los asirios: el mismo evento relatado aquí.

Isaías 8:7 profetiza la invasión asiria como un diluvio: contexto más amplio de la amenaza, incluida la caída de Samaria.

Amós 3:11 profetizó que un adversario derribaría las fortalezas de Israel, probablemente el asedio asirio de Samaria.

Esdras 9:7 confiesa que Israel fue entregado a reyes asirios debido al pecado: una reflexión posterior sobre este juicio.