2 Reyes 15:19
Y vino Phul rey de Asiria á la tierra; y dió Manahem á Phul mil talentos de plata porque le ayudara á confirmarse en el reino.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 12:18, Joás paga tributo con tesoros del templo a Hazael para evitar un ataque, reflejando la estrategia de Manahem.
En 2 Reyes 16:8, Acaz envía tributo al mismo rey asirio Tiglat-Pileser, aunque para ayuda militar en lugar de seguridad.
En 2 Reyes 17:4, Oseas retiene el tributo y se rebela, contrastando con el pago sumiso de Manahem.
2 Reyes 23:35 describe a Joacim gravando la tierra para pagar tributo al Faraón, reflejando la tributación de Manahem para el tributo asirio.
En 2 Reyes 18:16, Ezequías despoja el oro del templo para pagar tributo a Senaquerib, un paralelo posterior a la acción de Manahem.
En 2 Reyes 17:3, Oseas se vuelve vasallo de Salmanasar pagando tributo, repitiendo el patrón de sumisión de Manahem.
1 Crónicas 5:26 nombra directamente a Pul como aquel a quien Jehová despertó para deportar a las tribus orientales — el mismo rey asirio.
Jeremías 17:5 maldice a quien confía en el hombre, contrastando directamente con la dependencia de Manahem en la ayuda asiria en lugar de Dios.
En Oseas 5:13, el profeta condena a Efraín por buscar ayuda asiria, criticando directamente la política detrás del tributo de Manahem.
Oseas 10:6 refleja este tributo a Asiria, llamándolo un regalo vergonzoso al 'rey Jareb', mostrando la condena del profeta.
En Oseas 7:11, Efraín es llamado paloma incauta que clama a Egipto y Asiria; el tributo de Manahem a Asiria ejemplifica esta necia confianza en potencias extranjeras.
Oseas 11:5 declara que el asirio será rey de Israel porque no quisieron volverse; la sumisión de Manahem a Asiria pone en marcha ese mismo dominio.
Oseas 12:1 dice directamente que Efraín hace pacto con Asiria; el tributo de Manahem es ese mismo pacto, que se alimenta de viento.
En Oseas 8:9, Israel es descrito como un asno solitario que contrata amantes asirios, representando metafóricamente la alianza tributaria de Manahem.