2 Crónicas 35:10 describe la Pascua de Josías siguiendo las mismas divisiones sacerdotales y levíticas, reflejando la obediencia de Salomón a la ordenanza de David.

2 Crónicas 5:11 señala que en la dedicación del templo los sacerdotes sirvieron sin considerar las divisiones —en contraste con las divisiones regulares que Salomón estableció aquí.

2 Crónicas 35:4 hace referencia a las divisiones escritas por David para la Pascua, que Salomón también siguió.

2 Crónicas 29:25 muestra a Ezequías restaurando el culto según el mandato de David, tal como hizo Salomón.

2 Crónicas 31:2 muestra a Ezequías también nombrando divisiones sacerdotales según la ordenanza de David, reflejando la acción anterior de Salomón.

2 Crónicas 23:4 describe a Joiada restableciendo las divisiones sacerdotales por turnos, siguiendo el mismo sistema davídico que Salomón implementó.

2 Crónicas 34:13 menciona a levitas como porteros durante la reparación de Josías, reflejando la organización de David.

1 Crónicas 6:32-48 da nombres detallados y genealogías de los músicos levíticos que Salomón asignó, ampliando sus arreglos.

Lucas 1:8 muestra el sistema de divisiones sacerdotales aún operando en el NT, confirmando la estructura duradera que Salomón estableció.

1 Crónicas 28:19 revela que los planos del templo de David fueron dados por la mano de Dios, validando los mandatos que Salomón cumple aquí.

1 Crónicas 26 detalla las divisiones de porteros que David ordenó, las cuales Salomón sigue. Es la fuente de sus acciones.

1 Crónicas 25:1-31 describe las divisiones de músicos designadas por David, que Salomón puso en práctica en el templo.

1 Crónicas 24:20-31 enumera las divisiones levíticas restantes, reforzando la estructura específica que Salomón implementó para el servicio del templo.

1 Crónicas 24:1-19 enumera las divisiones sacerdotales que David ordenó, las cuales Salomón está implementando aquí —la fuente de su organización.

1 Crónicas 23:1-32 detalla la organización de las divisiones levíticas por David, el mismo plano que Salomón ejecutó como fue ordenado.

1 Crónicas 16:42 nombra a Hemán y Jedutún con instrumentos y porteros, coincidiendo directamente con los roles que Salomón instituyó después.

1 Crónicas 16:4-6 muestra a David colocando levitas para ministrar con música ante el arca, prefigurando el servicio del templo de Salomón.

1 Crónicas 15:16-22 registra el nombramiento de músicos por David para el arca, el modelo que Salomón siguió después para el culto del templo.

1 Crónicas 6:31 identifica a los músicos que David designó para el servicio del templo, los mismos que Salomón colocó después en sus oficios.

1 Crónicas 26:17 da las rotaciones diarias de porteros que Salomón siguió en las puertas del templo.

1 Crónicas 23:6 detalla la división de los levitas por clanes por David, la base para los nombramientos de Salomón.

1 Crónicas 23:5 describe la asignación de David de 4.000 porteros y músicos, las mismas funciones que Salomón asignó.

1 Crónicas 16:37 registra que David designó a Asaf para el ministerio diario ante el arca, lo que Salomón implementó después.

Nehemías 12:24 menciona a levitas alabando según el mandamiento de David, reflejando la obediencia de Salomón.

Nehemías 12:36 se refiere a los instrumentos musicales de David, usados en el culto como Salomón había dispuesto.

Lucas 1:5 nombra a Zacarías de la división de Abías, una de las divisiones que David estableció y Salomón organizó, vinculando el orden sacerdotal con el NT.

En Esdras 6:18, el servicio del templo posterior al exilio se organiza en divisiones similares de sacerdotes y levitas, reflejando el patrón que Salomón estableció.