2 Crónicas 35:24 registra la herida mortal de Josías en batalla, cumpliendo la promesa de Dios de que sería recogido en paz (sin ver el desastre venidero).

En 2 Crónicas 32:26, la humildad de Ezequías aplaza la ira durante su vida — el mismo resultado que la humildad de Josías, que lo libró del desastre.

1 Reyes 21:29 muestra la humildad de Acab posponiendo el desastre hasta los días de su hijo; el mismo patrón de juicio retrasado por el arrepentimiento de un rey.

2 Reyes 20:19 tiene a Ezequías aceptando que el desastre vendrá después de su vida; paralelo a la muerte pacífica de Josías antes de la calamidad.

Este es el relato paralelo de la promesa de Dios a Josías; palabras idénticas sobre recogerlo en paz antes del desastre.

Isaías 39:8 es el paralelo de 2 Reyes 20:19 — la aceptación de Ezequías del juicio postergado, igual que la situación de Josías.

Génesis 15:15 promete a Abraham que irá a sus padres en paz — la misma frase usada para Josías, vinculando la muerte pacífica del patriarca.

En Jeremías 39:6, Sedequías ve matar a sus hijos — el mismo desastre del que Josías fue librado por su humildad.

En Sofonías 2:3, los humildes son escondidos de la ira de Jehová — exactamente lo que Josías experimentó al morir antes del desastre.

En Jeremías 34:5, a Sedequías también se le promete muerte en paz, pero falla — contrasta con la promesa cumplida a Josías como rey justo.

En Génesis 44:34, Judá teme ver el mal que sobrevenga a su padre — la misma frase 'ver el mal/desastre' usada para Josías, quien fue librado de presenciar la calamidad.

En Números 20:24, Aarón es 'reunido a su pueblo' como juicio; Josías es reunido en paz. Mismo modismo, circunstancias opuestas.

Isaías 57:1 describe al justo siendo llevado para evitar el mal venidero; la misma lógica divina detrás de la muerte pacífica de Josías.

Isaías 57:2 promete paz y descanso para el recto, haciendo eco de la muerte pacífica prometida a Josías.