1 Timoteo 1:1 presenta a 'Dios nuestro Salvador' — el mismo título usado aquí para el Dios que aprueba la oración.

1 Timoteo 5:4 usa la frase idéntica 'agradable delante de Dios' para el cuidado familiar, reforzando que varios actos pueden ser agradables a Dios.

Lucas 1:47 tiene a María regocijándose en 'Dios mi Salvador' — el mismo título que Pablo aplica a Dios en este versículo.

Efesios 5:10 dice explícitamente que discernamos lo que es 'agradable al Señor', haciendo eco directo del mismo concepto en 1 Timoteo 2:3.

Filipenses 4:18 llama a los dones un sacrificio 'agradable a Dios', paralelando directamente el lenguaje de 1 Timoteo 2:3 y aplicándolo a las ofrendas.

Colosenses 1:10 insta a andar 'agradándole en todo', paralelando directamente 'agradable delante de Dios' y aplicándolo a la conducta diaria.

1 Tesalonicenses 4:1 instruye a vivir para agradar a Dios — aquí Pablo afirma que la oración también agrada a Dios.

Hebreos 13:16 dice que hacer el bien y compartir agrada a Dios — aquí la oración se describe como agradable a Dios.

1 Pedro 2:5 habla de sacrificios espirituales aceptables a Dios — el mismo lenguaje de 'aceptable' se usa aquí para la oración.

Isaías 45:21 declara a Dios como el único Salvador — aquí Pablo lo llama 'Dios nuestro Salvador', haciendo eco de ese título del AT.

Romanos 12:1 describe presentar los cuerpos como 'agradable a Dios', expandiendo el concepto de agradar a Dios de la oración a la entrega total de la vida.

Romanos 12:2 usa 'agradable' (misma raíz) para discernir la voluntad de Dios, vinculando la naturaleza agradable de la oración con una vida transformada.

Romanos 14:18 llama a servir a Cristo 'agradable a Dios', ampliando lo que agrada a Dios de la oración al servicio en la comunidad.