1 Samuel 17:28
Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, Eliab se encendió en ira contra David, y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y á quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.
Referencia cruzada
1 Samuel 17:20 muestra a David siguiendo fielmente las órdenes de su padre—la acusación de Eliab de vanidad y abandono es contradicha por esta obediencia.
1 Samuel 16:7 enseña que Dios mira el corazón—la acusación de Eliab juzga mal el corazón de David, contrastando el error humano con la visión divina.
En 1 Samuel 16:13, David es ungido y recibe el Espíritu—esta unción subyace a los celos de Eliab aquí.
En 1 Samuel 16:11, David es llamado de cuidar ovejas, explicando la pregunta desdeñosa de Eliab sobre dejar el rebaño.
En Génesis 37:8, los hermanos de José se resienten de sus sueños de gobernar—similar a la acusación de orgullo de Eliab.
Marcos 3:21 muestra a la familia de Jesús pensando que está fuera de sí—Eliab descarta las acciones de David como vanidosas y necias de manera similar.
Mateo 27:18 afirma que la envidia motivó la traición de Jesús—similarmente, las duras palabras de Eliab a David provienen de la envidia del valor de su hermano.
Mateo 10:36 dice que los enemigos del hombre serán los de su casa—la hostilidad de Eliab hacia David cumple este patrón de oposición familiar.
Proverbios 27:4 resalta la envidia como abrumadora—la ira envidiosa de Eliab hacia David ilustra perfectamente este proverbio.
En Génesis 37:11, los hermanos de José tienen envidia—la misma envidia que Eliab muestra hacia David.
En Génesis 37:4, los hermanos de José lo odian por el favoritismo—reflejando el resentimiento de Eliab por la unción de David.
En Mateo 5:22, Jesús condena la ira sin causa — contrastando directamente con la ira injusta de Eliab aquí.
En Salmos 69:8, David lamenta ser un extraño para sus hermanos, exactamente el alejamiento mostrado por las duras palabras de Eliab.
En Salmos 131:1, David profesa humildad, contradiciendo directamente la acusación de arrogancia de Eliab.
En Lucas 15:28, la ira del hermano mayor por el regreso del pródigo refleja la ira de Eliab ante la acción justa de David.
Proverbios 18:19 describe a un hermano ofendido como inflexible—la ira de Eliab aquí ejemplifica este principio de conflicto familiar.
En Mateo 26:8, la indignación de los discípulos ante la unción de la mujer se asemeja a la crítica injusta de Eliab a los motivos de David.
En Juan 12:4, Judas critica la unción de María — como la crítica injusta de Eliab a la venida de David a la batalla.
Judas 1:10 condena hablar mal de lo que no se entiende—la acusación ignorante de Eliab contra los motivos de David encaja en este patrón.
Eclesiastés 4:4 señala que la envidia impulsa el logro humano—la envidia de Eliab por el valor de David puede subyacer a sus duras palabras.