En Mateo 22:21, el 'dad a César' de Jesús proporciona el mismo principio de dar la debida sumisión a los gobernantes terrenales.

Marcos 12:17 registra el mismo dicho 'dad a César', reforzando el deber cristiano de respetar la autoridad civil.

Lucas 20:25 también preserva la enseñanza de Jesús sobre pagar impuestos a César, un llamado paralelo a cumplir las obligaciones con el gobierno.

Romanos 13:1-7 da la exposición más completa del NT sobre someterse a las autoridades gobernantes, fundamentando directamente el mandato de Pedro.

1 Timoteo 2:2 ora específicamente por las autoridades para tener una vida tranquila, complementando el mandato de sumisión aquí.

Tito 3:1 paralela directamente al mandar sujeción a gobernantes y autoridades, usando el mismo verbo griego hypotassō.

2 Pedro 2:10 condena a quienes desprecian la autoridad, contrastando fuertemente con la sumisión ordenada aquí.

Judas 1:8-10 describe a quienes rechazan la autoridad y blasfeman — la actitud opuesta a la sumisión mandada aquí.

Eclesiastés 8:2 ordena obedecer al rey por un juramento ante Dios — un fuerte paralelo al mandato de sumisión de Pedro.

Romanos 13:2 refuerza que resistir la autoridad humana es rebelarse contra la institución de Dios, ampliando el llamado de Pedro a someterse.

Romanos 13:3 explica que hacer el bien lleva al elogio de las autoridades, no al temor — reforzando el llamado de Pedro a someterse.

Romanos 13:5 fundamenta la sumisión en la conciencia y la ordenanza de Dios, haciendo eco directo al mandato de Pedro de someterse por causa del Señor.

Jeremías 29:7 ordena buscar el bienestar de la ciudad del exilio, un precedente del AT para el compromiso cívico de los creyentes bajo dominio extranjero.

Efesios 5:21 llama a la sumisión mutua 'por reverencia a Cristo' — el mismo motivo, pero aplicado dentro de las relaciones, no a la autoridad civil.