En 1 Corintios 6:15-17, la unión de los creyentes con Cristo los santifica, por lo que no deben unirse a una prostituta—aquí, esa santidad santifica el matrimonio con un incrédulo.

Malaquías 2:15 dice que Dios busca una descendencia piadosa—paralelo a la declaración de Pablo de que los hijos de un creyente son santos, ambos afirman la santidad de los hijos en el matrimonio.

Romanos 11:16 usa la misma lógica de 'masa/raíz santa'—la parte santifica el todo, reflejando directamente el principio de santidad familiar aquí.

Hechos 16:1 describe a Timoteo, hijo de madre creyente y padre griego, ejemplificando los hijos santos de un matrimonio mixto.

Levítico 21:15 advierte a los sacerdotes que no profanen a su descendencia—principio similar de que el estatus del padre afecta la santidad de los hijos.

Hechos 2:39 promete el Espíritu Santo a los hijos de los creyentes, paralelizando la inclusión de los hijos en el efecto santificador de un cónyuge creyente.