Estos versículos argumentan que los dones espirituales son temporales mientras que el amor perdura, proporcionando la base de por qué el amor es el mayor en el versículo 13.

En 1 Corintios 13:8, el amor nunca deja de ser — mostrando por qué sobrevive a la fe y la esperanza, que ya no son necesarias en la eternidad.

En 1 Corintios 16:14, todas las acciones deben hacerse con amor — una aplicación práctica de que el amor es la virtud más grande.

En 1 Corintios 14:1, Pablo insta a seguir el amor — aplicando la verdad de que el amor es el mayor al mandarnos a buscarlo activamente.

1 Corintios 8:1 contrasta el amor con el conocimiento, anticipando el tema del capítulo 13 de que el amor supera todos los dones y el conocimiento.

2 Juan 1:4-6 enfatiza el amor como el mandamiento central desde el principio, haciendo eco de que el amor es el mayor.

1 Timoteo 1:5 dice que el amor es el fin del mandamiento, afirmando la posición suprema del amor sobre la fe y la esperanza.

1 Tesalonicenses 5:8 une la fe, el amor y la esperanza como armadura espiritual — las mismas tres virtudes en el mismo orden, mostrando su papel protector.

Hebreos 11:1-7 define la fe como la certeza de lo que se espera, fundamentando la fe que Pablo enumera junto con la esperanza y el amor.

Colosenses 3:14 llama al amor el 'vínculo de la perfecta unidad' — reforzando que el amor es la virtud más grande.

Colosenses 1:27 identifica a Cristo como 'la esperanza de gloria', fundamentando directamente la esperanza en una persona y una realidad futura.

1 Pedro 1:21 vincula explícitamente la fe y la esperanza en Dios, dos de las tres cualidades perdurables en 1 Corintios 13:13.

Filipenses 1:9 ora para que el amor abunde en conocimiento — expandiendo directamente la supremacía del amor aquí.

En 1 Juan 2:10, amar al hermano prueba que vivimos en la luz — reflejando que el amor es la virtud más grande y perdurable.

En Gálatas 5:13-22, el amor cumple la ley y encabeza el fruto del Espíritu — reforzando el amor como la virtud suprema y perdurable.

Gálatas 5:6 une la fe y el amor, mostrando que la fe obra por el amor — la mayor de las tres en 1 Corintios 13:13.

Romanos 8:25 enfatiza nuevamente la esperanza en lo que no se ve, la misma esperanza orientada al futuro en la tríada de Pablo.

Romanos 8:24 define la esperanza cristiana como anhelar lo que aún no se ve, aclarando la naturaleza de esa esperanza.

Romanos 5:5 vincula la esperanza con el amor de Dios derramado por el Espíritu, mostrando la interdependencia de las virtudes.

Romanos 5:4 traza cómo el sufrimiento produce esperanza, explicando el proceso detrás de la esperanza que Pablo dice que permanece.

1 Juan 4:7-9 enseña que Dios es amor, fundamentando la supremacía del amor en la propia naturaleza de Dios.

En Lucas 10:27, el mismo mandamiento del amor afirma que el amor es el fundamento de la obediencia — consistente con que el amor es el mayor.

En Marcos 12:29-31, Jesús declara que amar a Dios y al prójimo son los mandamientos más grandes — alineándose con la afirmación de Pablo de que el amor es supremo.

1 Juan 5:1-5 muestra que la fe en Cristo produce amor por Dios, conectando dos de las tres virtudes que Pablo menciona.

En 1 Tesalonicenses 1:3, la misma tríada de fe, esperanza y amor aparece como el sello de la vida cristiana genuina.

En 1 Juan 4:12, amarnos unos a otros hace que Dios more en nosotros, demostrando la importancia suprema del amor como aquí.

1 Juan 3:3 muestra que la esperanza en Cristo lleva a la purificación, conectando la esperanza en la tríada con la transformación moral.

En Efesios 4:16, el cuerpo crece y se edifica en amor, reflejando la preeminencia del amor como fuerza unificadora de la iglesia.

Hebreos 6:19 describe la esperanza como un ancla del alma, proporcionando una metáfora vívida para la esperanza firme que permanece aquí.

Colosenses 1:5 define la esperanza como un tesoro reservado en el cielo, dando un objeto específico a la esperanza que permanece en esta tríada.

Romanos 15:13 desarrolla la 'esperanza' mencionada aquí, describiéndola como un don de Dios que llena de gozo y paz por el Espíritu Santo.

Hebreos 6:11 insta a la diligencia para alcanzar la plena seguridad de la esperanza, vinculándose a la naturaleza perdurable de la esperanza en la tríada.

2 Timoteo 1:7 enumera el amor como una cualidad dada por el Espíritu, conectando con la tríada perdurable donde el amor es el mayor.

En 1 Tesalonicenses 3:6, Timoteo informa sobre la fe y el amor de ellos, dos de las tres virtudes perdurables que Pablo enumera.

Salmos 42:11 ejemplifica la esperanza en Dios en medio de la desesperación, ilustrando la esperanza perdurable que permanece con la fe y el amor.

Lucas 22:32 muestra a Jesús orando para que la fe de Pedro no falte, en paralelo con la fe perdurable en 1 Corintios 13:13.

Lamentaciones 3:21-26 recuerda la esperanza en la fidelidad de Dios en medio del sufrimiento, mostrando la esperanza como recuerdo deliberado.

Salmos 146:5 proclama bienaventurados aquellos cuya esperanza está en Jehová, reforzando la esperanza como clave.

Salmos 43:5 repite el llamado a esperar en Dios, otra instancia del AT de la esperanza como confianza sostenida.