Marcos 6:13 registra a los discípulos ungiendo con aceite a los enfermos y sanándolos, paralelando directamente la práctica ordenada aquí.

En Job 42:8, Job ora por sus amigos y Dios los sana, mostrando que la oración intercesora restaura la salud y concede perdón.

Pedro ora y resucita a Tabita en Hechos 9:40, un paralelo del NT de oración por restauración, aunque sin aceite de unción.

En Génesis 20:7, Abraham ora por la casa de Abimelech, proporcionando un precedente del AT para la oración intercesora por sanidad de un líder espiritual.

En 1 Reyes 17:21, Elías ora por un niño muerto para que viva, un ejemplo paralelo de oración que restaura la vida, aunque sin aceite.

Eliseo ora solo por un niño muerto en 2 Reyes 4:33, otro precedente del AT de oración por restauración, sin unción.

Isaías 33:24 vincula la enfermedad con el perdón, en paralelo a Santiago 5:15 donde el pecado es perdonado cuando se ora por los enfermos.

Mateo 18:19 destaca el poder de la oración en acuerdo, respaldando la oración unida de los ancianos por el enfermo en Santiago.

1 Corintios 12:9 enumera los dones de sanidades, mostrando que la sanidad es un don espiritual, lo que complementa la oración de los ancianos por el enfermo.

1 Juan 5:16 instruye orar por el pecado de un hermano, en paralelo a la promesa de perdón mediante la oración por los enfermos en Santiago 5:15.