Salmos 55:23 habla de que Jehová precipita a los impíos a la fosa, usando una imagen similar de 'fosa' como la 'Destrucción' (Abadón) del salmista en Salmos 88:11.

Salmos 73:18 describe a los impíos derribados en ruinas, paralelizando la mención del salmista de 'Destrucción' (Abadón) en Salmos 88:11.

Salmos 143:7 suplica no ser escondido del rostro de Dios, no sea que el salmista descienda a la fosa, paralelo al temor de la ausencia divina en la muerte.

Isaías 38:18 declara directamente que el Seol no puede alabar a Dios ni la muerte darle gracias, la misma pregunta que el Salmo 88 plantea sobre el amor de Dios en el sepulcro.

Job 26:6 afirma que el Seol y Abadón están descubiertos ante Dios, contrastando con la pregunta del salmista sobre si allí se declarará su amor.

Proverbios 15:11 declara que el Seol y Abadón están abiertos ante Jehová, enfatizando la omnisciencia divina y respondiendo a la duda implícita del salmista.

Eclesiastés 9:5 afirma que los muertos nada saben, reforzando la implicación del salmo de que el amor de Dios no se declara en el sepulcro.

Job 10:21 describe la tierra de tinieblas y sombra profunda (Seol), reflejando el escenario del sepulcro del salmista. Ambos contemplan el reino de los muertos.