En Salmos 97:3, el fuego va delante de Dios, el mismo fuego teofánico que brota de las nubes en el Salmo 18.

En Salmos 97:4, los relámpagos alumbran el mundo, en paralelo al resplandor ante Dios en el Salmo 18.

Salmos 97:2 representa a Dios rodeado de nubes y oscuridad, coincidiendo con las nubes espesas de este versículo en un contexto teofánico.

Éxodo 9:23 describe la plaga de granizo con fuego, las mismas piedras de granizo y fuego que aparecen como armas de Dios en este versículo.

Éxodo 9:24 enfatiza el fuego destellando dentro del granizo, coincidiendo directamente con los 'carbones de fuego' y granizo en esta escena de juicio divino.

Josué 10:11 relata que Dios hizo llover piedras de granizo sobre los enemigos de Israel, la misma arma divina de granizo vista aquí.

2 Samuel 22:13-15 es el relato paralelo de este mismo cántico, repitiendo las imágenes de resplandor, carbones y trueno divino.

En Habacuc 3:4, resplandor como luz y rayos de la mano de Dios, una descripción teofánica que coincide con el resplandor del Salmo 18.

Apocalipsis 16:21 representa grandes piedras de granizo como una plaga final de la ira de Dios, reflejando el granizo de juicio aquí.

2 Samuel 22:12 es el pasaje paralelo a este salmo, describiendo las nubes espesas y oscuridad de Dios en lenguaje casi idéntico.

Ezequiel 10:2 tiene carbones de fuego de entre los querubines, en paralelo directo con los 'carbones de fuego' de este versículo como parte de la presencia de Dios.

Ezequiel 13:13 menciona grandes piedras de granizo en el furor de Dios, coincidiendo con las 'piedras de granizo' de este versículo en un contexto de juicio.

Ezequiel 38:22 combina grandes piedras de granizo, fuego y azufre en el juicio divino, reflejando de cerca las imágenes de granizo y fuego aquí.

Apocalipsis 8:7 repite esta imagen del juicio divino con granizo y fuego, ahora como plagas del fin.

Apocalipsis 11:19 también presenta granizo grande junto con truenos y relámpagos, reflejando la teofanía aquí.

Habacuc 3:5 también describe la venida de Dios con pestilencia y plaga, en paralelo a los elementos destructivos de esta teofanía de juicio.