Salmos 119:95
Los impíos me han aguardado para destruirme: mas yo entenderé en tus testimonios.
Referencia cruzada
En Salmos 119:24, los testimonios son deleite y consejeros — reforzando la estima positiva del salmista por los testimonios que considera.
En Salmos 119:31, el salmista se aferra a los testimonios, profundizando el compromiso mostrado al considerarlos a pesar de la persecución.
En Salmos 119:61, los malvados roban al salmista, pero él no olvida la ley — mismo patrón de opresión y fidelidad.
En Salmos 119:69, los soberbios forjan mentiras contra el salmista, pero él guarda los preceptos de Dios — mismo contraste entre ataque malvado y devoción.
En Salmos 119:85-87, los soberbios cavan fosas y casi consumen al salmista, pero él no abandona los preceptos de Dios — casi idéntico a 119:95.
En Salmos 119:111, los testimonios son herencia eterna y gozo del corazón — añadiendo valor a los testimonios que el salmista considera.
En Salmos 119:125, el salmista busca entendimiento para conocer los testimonios — una oración por discernimiento mientras los considera.
En Salmos 119:110, los malvados ponen trampa, coincidiendo directamente con 'los malvados me acecharon' — y el salmista no se desvía de los preceptos.
En Salmos 10:8-10, los malvados acechan en secreto para asesinar al inocente — misma imagen de estar al acecho para destruir.
En Salmos 37:32, el malvado observa al justo y busca matarlo — virtualmente idéntico a 'me acecharon para destruirme'.
En Salmos 38:12, los que buscan mi vida tienden lazos y hablan engaños — mismo tema de complot malvado para destruir.
En Salmos 27:2, los enemigos vienen a devorar al salmista pero tropiezan y caen — ataque hostil similar, aunque el resultado difiere.
En 2 Samuel 17:1-4, Ahitofel aconseja perseguir y matar a David mientras está cansado — otro caso de enemigos que traman destruir al ungido.
En Mateo 26:3-4, los principales sacerdotes conspiran para arrestar y matar a Jesús con engaño — el justo supremo enfrentando la misma espera destructiva.
En 1 Samuel 23:20-23, los zifeos y Saúl conspiran para acechar a David — un ejemplo histórico de malvados que esperan matar al justo.
En Hechos 12:11, la liberación de Pedro del complot de Herodes refleja a los enemigos del salmista — ambos muestran a Dios rescatando de quienes esperaban destruir.
En Hechos 23:21, hombres acechan para matar a Pablo, reflejando a los malvados que esperan destruir al salmista.
En Hechos 25:3, los judíos acechan para matar a Pablo, paralelamente a la experiencia del salmista de enemigos al acecho.