Números 1:10 lista a Elisama como líder de Efraín en el censo —el mismo capitán asignado al campamento del lado occidental aquí.

Números 1:32 proporciona el censo de Efraín, la tribu cuyo estandarte está al oeste en Números 2:18.

Números 7:48 registra que Elisama trajo la ofrenda de dedicación por Efraín, confirmando su papel como príncipe de la tribu.

Números 7:53 detalla la ofrenda de paz específica traída por Elisama, el mismo capitán efrainita de este campamento.

Números 10:22 registra la marcha del campamento de Efraín, cumpliendo directamente el orden establecido en Números 2:18.

Números 26:37 lista un censo posterior de Efraín (32,500) —un contraste con los 40,500 aquí, mostrando un cambio poblacional.

Génesis 48:14-20 muestra a Jacob cruzando sus manos para bendecir a Efraín sobre Manasés, explicando la prominencia de Efraín como tribu líder en este arreglo.

Deuteronomio 33:17 alaba a José como el de la fuerza de un toro primogénito, con 'millares de Efraín' al frente, reafirmando la preeminencia de Efraín.

1 Crónicas 7:26 traza el linaje de Efraín hasta Amiud y Elisama, confirmando la ascendencia del capitán.

1 Crónicas 7:27 continúa la genealogía desde Elisama hasta su hijo Non y su nieto Josué, vinculando al líder del campamento con el futuro conquistador de Israel.

Salmos 80:2 menciona específicamente a Efraín entre las tribus antes de Benjamín y Manasés, reflejando el orden del campamento donde Efraín lidera.

Génesis 48:20 registra la bendición de Jacob poniendo a Efraín antes que a Manasés, lo que subyace a por qué Efraín lidera el campamento occidental.

Salmos 80:1 pide a Jehová que pastoree a José —padre de Efraín— vinculando la imagen del líder tribal con la guía divina.

Oseas 13:1 habla del orgullo y la caída de Efraín, contrastando con el ordenado campamento de Efraín aquí.

Génesis 48:5 bendice a Efraín como tribu, dando trasfondo a la identidad de la tribu en el orden del campamento.