Nehemías 5:13
Además sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo á todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! Y alabaron á Jehová. Y el pueblo hizo conforme á esto.
Referencia cruzada
En Nehemías 10:29, el pueblo entra en maldición y juramento para seguir la ley de Dios—un paralelo directo al pacto de juramento aquí.
En Nehemías 8:6, el pueblo responde 'Amén' a la bendición de Esdras—la misma afirmación comunitaria usada aquí para el juramento.
En Zacarías 5:4, la maldición entra y consume la casa del que jura en falso—paralelo directo a la oración de Nehemías para que Dios sacuda al hombre de su casa.
Mateo 10:14 tiene a los discípulos sacudiendo el polvo de sus pies como testimonio contra los que rechazan; la misma acción simbólica de sacudir que la maldición de Nehemías al sacudir su manto.
Hechos 18:6: Pablo sacude sus vestidos y dice 'vuestra sangre sea sobre vuestra cabeza'—refleja directamente la maldición de Nehemías al sacudir su manto contra los quebrantadores del pacto.
En Marcos 6:11, Jesús instruye a los discípulos a sacudir el polvo como testimonio contra la incredulidad—paralelo al acto simbólico de Nehemías.
En Lucas 9:5, el mismo sacudir del polvo como testimonio contra quienes rechazan el evangelio—hace eco del acto de Nehemías.
En 1 Samuel 15:28, Samuel rasga su manto como señal de que el reino es arrancado de Saúl—un acto de juicio simbólico paralelo al de Nehemías sacudiendo su vestidura.
En 1 Reyes 11:29-31, Ahías rasga su manto en doce piezas simbolizando la división del reino—otra señal profética de juicio mediante el rasgado, como el sacudir de Nehemías.
Hechos 13:51 muestra a Pablo y Bernabé sacudiéndose el polvo de los pies contra los incrédulos—juicio simbólico similar, aunque polvo vs. vestidura.
En 2 Reyes 11:17, Joiada hace un pacto para que el pueblo sea de Dios—una escena de renovación del pacto similar al juramento aquí.
En 2 Reyes 23:3, el pueblo se une en renovación del pacto bajo Josías—compromiso público similar al que Nehemías administra con maldiciones y 'Amén'.
En 2 Crónicas 23:16, se hace un pacto entre el pueblo y Dios—otro ejemplo de renovación del pacto como este juramento.
En Eclesiastés 5:5 se advierte que es mejor no prometer que prometer y no cumplir—añade una advertencia sobre cumplir el juramento hecho aquí.
En Zacarías 5:3, sale una maldición contra ladrones y falsos juradores—tema similar de maldición divina por quebrantar juramentos, como la que pronuncia Nehemías.