Mateo 23:14 repite esta misma acusación: los líderes religiosos devoran las casas de las viudas, quitando a los vulnerables lo que Dios valora.

Marcos 12:40 repite la acusación: los escribas que devoran las casas de las viudas son paralelos a la opresión de mujeres y niños aquí.

Lucas 20:47 también condena a quienes explotan a las viudas, reflejando la protesta de Miqueas contra echar a las mujeres de sus hogares.

Job 20:19 describe el mismo pecado de oprimir al pobre y apoderarse de casas, la misma injusticia que Miqueas condena aquí.

Eclesiastés 5:8 observa la opresión del pobre y la negación de justicia, la misma injusticia que Miqueas denuncia contra mujeres y niños.

Ezequiel 45:9 ordena a los príncipes dejar de desposeer al pueblo de Dios, reforzando directamente la condena de Miqueas contra echar a las mujeres de sus hogares.

Amós 2:7 condena pisotear al pobre y negar justicia, la misma opresión de los vulnerables que Miqueas aborda.

Proverbios 10:30 asegura que el justo no será desarraigado, contrastando con el desarraigo injusto de mujeres y niños aquí.

Joel 3:6 describe a personas vendidas y removidas lejos de su frontera, otro caso de desplazar al pueblo de Dios, aunque mediante trata de esclavos.