Mateo 27:29 describe la misma burla con 'Rey de los Judíos'—justo antes de la inscripción.

Mateo 25:34 muestra a Jesús como Rey en gloria, contrastando con la burla de llamarlo Rey en la cruz.

Lucas añade que la inscripción estaba en griego, latín y hebreo, dando un detalle lingüístico que no está en Mateo.

Juan 19:19-22 proporciona el título completo 'Jesús de Nazaret' y la protesta de los sacerdotes, ampliando el contexto de la inscripción.