Mateo 26:47
Y hablando aún él, he aquí Judas, uno de los doce, vino, y con él mucha gente con espadas y con palos, de parte de los príncipes de los sacerdotes, y de los ancianos del pueblo.
Referencia cruzada
En Mateo 26:55, Jesús pregunta por qué vinieron con espadas y palos —refiriéndose directamente a la multitud armada de 26:47.
En Mateo 10:1, Judas estaba entre los Doce con autoridad para sanar; aquí guía a la turba para arrestar a Jesús, un fuerte contraste con su comisión.
Mateo 10:4 nombra explícitamente a Judas como 'el que le entregó'; aquí esa entrega se lleva a cabo.
En Mateo 16:21, Jesús predijo su sufrimiento a manos de los principales sacerdotes; aquí ese sufrimiento comienza con el arresto.
Mateo 27:3 muestra el remordimiento de Judas después de la traición; aquí la inicia, revelando el trágico arco de sus acciones.
Marcos 14:43 describe la misma llegada de Judas y la multitud armada —un paralelo sinóptico.
Lucas 22:47 relata la misma escena de Judas guiando a la multitud para arrestar a Jesús —relato paralelo.
En Lucas 22:48, Jesús pregunta a Judas si traiciona con un beso —la respuesta inmediata a la llegada en 26:47.
Juan 18:1-8 da el relato paralelo del arresto, incluyendo el 'Yo soy' de Jesús y la multitud cayendo hacia atrás.
Hechos 1:16 identifica a Judas como guía de los que arrestaron a Jesús, cumpliendo la Escritura dicha por David.
Salmos 55:13 lamenta la traición de un amigo cercano —paralelo directo a Judas, un compañero, guiando el arresto.
Marcos 3:19 lista a Judas como el traidor; en Mateo 26:47, esa traición ocurre.
Marcos 14:20 registra que Jesús identifica al traidor como uno que moja con él; aquí Judas, ese discípulo, llega con la multitud.
Juan 18:3 da un relato paralelo de Judas liderando el arresto, añadiendo detalles como antorchas y linternas.