Mateo 25:41 revela la suerte de las cabras a la izquierda — son malditas al fuego eterno, siguiendo directamente la separación del versículo 33.

Génesis 48:14 muestra a Jacob cruzando las manos para poner la derecha sobre el menor — claro precedente de que la mano derecha significa mayor bendición, paralelo a las ovejas a la derecha de Cristo.

En Juan 10:26-28, Jesús identifica a sus seguidores como ovejas que oyen su voz y reciben vida eterna, paralelamente a las ovejas a la derecha en el juicio de Mateo.

Ezequiel 34:17 retrata explícitamente a Jehová juzgando entre ovejas y cabras — la misma metáfora que Jesús usa para la separación final.

Génesis 48:13 coloca a los hijos a la derecha e izquierda de Jacob, introduciendo las posiciones simbólicas que Mateo aplica a benditos y malditos.

Génesis 48:17-19 registra que Jacob insiste en la bendición de la mano derecha sobre el menor, enfatizando la mano derecha como lugar de favor y precedencia.

Salmos 79:13 usa la misma imagen de 'ovejas de tu prado' para el pueblo de Dios, vinculándose a la metáfora de ovejas para los justos en el juicio.

Salmos 95:7 llama a Israel el rebaño bajo el cuidado de Dios, reforzando la metáfora bíblica del pueblo de Dios como ovejas que Jesús repite en la escena del juicio.

Salmos 100:3 declara que somos ovejas de su prado, haciendo eco de la identidad del pacto que distingue a las ovejas en el juicio de Mateo.

En Juan 21:15-17, Jesús comisiona a Pedro a apacentar sus ovejas, ampliando la metáfora de las ovejas al cuidado pastoral, no al juicio final.