Mateo 2:3 registra la reacción perturbada de Herodes y Jerusalén ante la llegada de los Magos en el versículo 1, avanzando la narración.

Mateo 2:5 da la respuesta profética a la consulta de los Magos en Mateo 2:1, identificando a Belén como el lugar de nacimiento.

Mateo 2:6 cita Miqueas 5:2 identificando a Belén como el lugar de nacimiento profetizado — conectando directamente con la llegada de los Magos allí en el versículo 1.

Salmos 72:9-12 profetiza que reyes traerán regalos y adorarán al Mesías; los magos cumplen esto presentando tesoros y postrándose ante Jesús.

Isaías 11:10 profetiza que la raíz de Isaí será buscada por los gentiles; los magos son los primeros gentiles en buscar a Jesús.

Isaías 60:1-6 predice que las naciones traerán oro e incienso a la luz de Jerusalén; los magos traen oro, incienso y mirra a Jesús.

Miqueas 5:2 es la profecía citada en Mateo 2:5-6, prediciendo a Belén como el lugar de nacimiento del gobernante, cumplida directamente por el evento en Mateo 2:1.

Lucas 2:4-7 detalla el viaje a Belén y el humilde nacimiento en un pesebre, paralelamente a la mención en Mateo 2:1 de que Jesús nació en Belén.

Lucas 2:11 declara a Jesús como Salvador y Cristo en su nacimiento, identificando al rey que los Magos buscan en Mateo 2:1.

Isaías 60:3 profetiza que naciones y reyes vendrán a la luz de Jerusalén — el viaje de los Magos al Rey recién nacido cumple esto.

Lucas 1:5 también sitúa los eventos durante el reinado de Herodes — proporcionando contexto histórico para las narraciones del nacimiento.

Génesis 49:10 profetiza un gobernante de Judá, a quien los Magos en Mateo 2:1 buscan como el rey de los judíos.

Juan 7:42 señala la expectativa de que el Cristo venga de Belén, lo que irónicamente se cumple en Mateo 2:1 aunque muchos lo ignoraban.

1 Reyes 8:41 habla de extranjeros que vienen de lejos para adorar a Dios — prefigurando a los Magos que viajaron para honrar a Jesús.