Mateo 19:10
Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.
Referencia cruzada
En Génesis 2:18, Jehová declara que no es bueno que el hombre esté solo, afirmando el matrimonio como bueno—contrastando la actitud de los discípulos de 'mejor no casarse'.
En Proverbios 5:15-19 se celebra el gozo y la fidelidad del matrimonio, oponiéndose directamente a la visión cínica de los discípulos de que es demasiado difícil.
En Proverbios 18:22, hallar esposa es algo bueno y favor de Jehová, contrastando con la evaluación de los discípulos de que es mejor no casarse.
Proverbios 21:9 dice que es mejor vivir en un terrado que con una esposa rencillosa, reflejando la preferencia de los discípulos por la soltería.
Proverbios 21:19 dice que es mejor vivir en el desierto que con una esposa rencillosa, similar al sentir de los discípulos de que es mejor no casarse.
1 Corintios 7:1 cita la misma idea: 'Bueno le es al hombre no tocar mujer'—directamente paralelo a la declaración de los discípulos.
1 Corintios 7:2 contrarresta mandando casarse para evitar la inmoralidad sexual, oponiéndose al 'mejor no casarse' de los discípulos.
1 Corintios 7:8 afirma que la soltería es buena para los no casados, apoyando la preferencia de los discípulos por no casarse.
1 Corintios 7:26-28 aconseja permanecer soltero debido a la aflicción presente, dando una razón detrás del sentir de los discípulos.
1 Corintios 7:32-35 explica cómo el matrimonio divide la atención del Señor, reforzando por qué la soltería puede ser mejor.
1 Corintios 7:40 refleja el sentir de los discípulos de que permanecer soltera puede ser más feliz, aconsejando a las viudas quedarse solteras.
Proverbios 19:14 contrasta a la esposa prudente como un regalo de Dios, oponiéndose a la visión negativa del matrimonio de los discípulos.
1 Timoteo 5:11-15 aconseja a las viudas jóvenes casarse, contrastando con la visión de los discípulos de que es mejor no casarse.
En Proverbios 19:13, una esposa rencillosa es como gotera constante, reforzando la visión de los discípulos de que el matrimonio puede ser una carga.