En Mateo 13:43, el mismo llamado 'El que tiene oídos para oír' concluye la parábola del trigo y la cizaña.

En Mateo 13:16, Jesús declara bienaventurados los oídos de los discípulos porque oyen, precisamente el oír que él pide aquí.

Mateo 11:15 usa la misma exhortación 'el que tiene oídos para oír, oiga', repetida por Jesús en diferentes contextos.

Apocalipsis 13:9 cita directamente 'Si alguno tiene oído, oiga' — la misma fórmula que usa Jesús, ahora instando al discernimiento sobre la bestia.

Apocalipsis 3:22 cierra la carta a Laodicea con la frase exacta 'oídos para oír', haciendo eco al llamado de Mateo a la receptividad espiritual.

Apocalipsis 3:13 lleva el mismo estribillo 'oídos para oír', vinculando el llamado a la promesa de la iglesia de Filadelfia y al estilo de enseñanza de Jesús.

Apocalipsis 3:6 usa nuevamente 'oídos para oír', reforzando el patrón: cada mensaje a la iglesia cierra con esta invitación a escuchar espiritualmente.

Apocalipsis 2:29 repite el mismo estribillo 'oídos para oír', vinculando la promesa de cada carta al llamado original de Jesús al discernimiento.

Apocalipsis 2:17 usa la fórmula idéntica 'oídos para oír' como invitación a recibir el mensaje del Espíritu, haciendo eco directo al llamado de Jesús.

Marcos 4:23 repite el mismo llamado a oír, apareciendo más adelante en el mismo capítulo como principio general.

Marcos 4:9 registra el mismo dicho 'el que tiene oídos para oír, oiga' en la parábola paralela.

En Lucas 8:8, esta misma exhortación termina la parábola del sembrador en un paralelo sinóptico.

Ezequiel 3:27 usa una redacción casi idéntica — 'El que quiera oír, oiga' — prefigurando directamente la frase de Jesús.

Apocalipsis 2:7 repite la exhortación a oír lo que el Espíritu dice, aplicándola al discernimiento de las iglesias.

En Apocalipsis 2:7, la misma frase 'el que tiene oídos, oiga' se usa como estribillo en cada carta a la iglesia.

En Lucas 14:35, la misma frase aparece al final de la parábola de la sal — otro uso de este llamado a escuchar.

En Marcos 7:14-16, Jesús vuelve a llamar a la multitud a escuchar y entender, ampliando el significado de la verdadera audición.