Mateo 12:3 es el ejemplo anterior de David comiendo el pan de la proposición —ambas son defensas bíblicas de las acciones de los discípulos, construyendo el argumento.

Números 28:9 ordena el holocausto del sábado —el trabajo sacerdotal que Jesús argumenta los hace inocentes en sábado.

Números 28:10 resume el holocausto regular del sábado —confirmando el trabajo que los sacerdotes hacían, apoyando el argumento de Jesús.

Juan 7:23 usa la misma lógica: la circuncisión en sábado es lícita, entonces ¿por qué culpar a Jesús por sanar? Ambos muestran excepciones a las reglas del sábado.

Juan 7:22 menciona la circuncisión en sábado —otro ejemplo de trabajo lícito en sábado, paralelo a la excepción de los sacerdotes.

Nehemías 13:17 reprende profanar el sábado —opuesto a lo que Jesús afirma de que los sacerdotes profanan pero son inocentes. Contrasta profanación lícita e ilícita.