Salmos 118:25 es la fuente de 'Hosanna' (sálvanos), el mismo clamor de la multitud, vinculando la entrada de Jesús con la súplica del salmo.

Salmos 118:26 provee la frase exacta 'Bendito el que viene en el nombre de Jehová' que proclama la multitud.

Mateo 21:9 registra a la misma multitud gritando las mismas palabras, un relato paralelo de la entrada triunfal.

Lucas 19:38 registra la misma aclamación con 'Bendito el Rey' — un relato paralelo de la entrada triunfal.

Juan 12:13 da el mismo grito con '¡Hosanna! Bendito el que viene...' — otro relato paralelo.

Juan 19:15 muestra a la multitud rechazando después a Jesús ('No tenemos más rey que César') — contrastando con la alabanza anterior.

Zacarías 9:9 profetiza al rey viniendo sobre un asno — cumplido directamente en la entrada triunfal aquí.

Mateo 11:3 pregunta '¿Eres tú el que ha de venir?' — el mismo título mesiánico 'el que viene' usado en el grito de Hosanna.

Lucas 13:35 registra a Jesús prediciendo el futuro clamor de Jerusalén de 'Bendito el que viene' — la misma frase que la multitud grita aquí, ahora cumplida.

Mateo 23:39 cita el mismo versículo del salmo como predicción futura, conectando esta aclamación con el eventual reconocimiento de Jesús por Israel.

Jeremías 30:21 promete un gobernante de en medio de Israel que se acercará a Dios — una profecía mesiánica del que viene.

Juan 6:15 muestra a la multitud queriendo forzar a Jesús a ser rey, mientras aquí lo aclaman voluntariamente — respuestas contrastantes a la expectativa mesiánica.