Lucas 22:64 retrata a Jesús siendo golpeado en el rostro durante su juicio: el mismo maltrato que aborda su enseñanza.

Isaías 50:6 describe al siervo sufriente ofreciendo sus mejillas: la misma postura que Jesús ordena aquí, prefigurando la ética de no retaliar.

Lamentaciones 3:30 describe volver la mejilla al que golpea: un paralelo directo del AT al mandamiento de Jesús sobre la paciencia bajo el insulto.

Mateo 5:39 es el pasaje paralelo: 'Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra'.

Mateo 5:40 es el relato paralelo de poner la otra mejilla y dar la capa—Lucas y Mateo registran la misma enseñanza.

Mateo 5:41 añade un mandato paralelo de ir la milla extra, ilustrando la misma generosidad sin represalias enseñada aquí.

Mateo 26:67 muestra a Jesús mismo siendo golpeado y escupido—Él practica la misma no represalia que ordenó aquí.

Juan 18:22 registra que un oficial golpeó a Jesús—otro momento donde el sufrimiento de Jesús modela su enseñanza de poner la otra mejilla.

Miqueas 5:1 profetiza golpear en la mejilla al juez de Israel—Jesús, el juez, encarna el sufrimiento que luego enseña a sus seguidores a aceptar.

Hechos 23:2 tiene a Pablo golpeado en la boca—Pablo reacciona con un reproche, contrastando el mandato de Jesús de ofrecer la otra mejilla.

1 Corintios 6:7 aplica el mismo principio de aceptar el mal en lugar de tomar represalias, específicamente en pleitos entre creyentes.

2 Corintios 11:20 menciona ser golpeado en el rostro—Pablo critica soportar abusos, contrastando el mandato de Jesús de aceptarlos voluntariamente.

Hebreos 10:34 describe la aceptación gozosa del embargo de bienes, reflejando la disposición a perder posesiones sin represalias.

2 Crónicas 18:23 registra a un profeta siendo golpeado en la mejilla por un falso profeta: un paralelo del AT al escenario de la bofetada en la enseñanza de Jesús.