Lucas 17:18
¿No hubo quien volviese y diese gloria á Dios sino este extranjero?
Referencia cruzada
Lucas 17:15 describe al único leproso volviendo y glorificando a Dios — la misma acción que Jesús menciona en el versículo 18.
En Mateo 15:24-28, la fe persistente de una mujer cananea es elogiada; como el leproso samaritano, un no judío recibe misericordia por su fe.
En Mateo 8:10, Jesús se maravilla de la fe de un gentil; similar a la fe del leproso samaritano, destacando la creencia de los forasteros.
Isaías 42:12 llama a las naciones a declarar la alabanza de Dios; el leproso samaritano lo hace como extranjero dando gloria.
Salmos 106:13 describe a Israel olvidando las obras de Dios; reflejando a los nueve leprosos que olvidaron dar gracias.
Salmos 50:23 dice que la acción de gracias glorifica a Dios; exactamente lo que hace el leproso al volver para alabar.
En Josué 7:19, Josué insta a 'dar gloria a Dios' — el único leproso da gloria al volver a agradecer, contrastando con el silencio de los nueve.
1 Reyes 8:41 habla de un extranjero que viene a buscar a Dios — el leproso samaritano es el único forastero que regresa a dar gloria.
En Deuteronomio 10:19, Dios manda amar al extranjero — el leproso samaritano, extranjero, muestra gratitud mientras los leprosos judíos no.
Salmos 107:21 llama a alabar a Jehová por sus obras maravillosas — exactamente lo que hizo el único leproso al volver a dar gloria.
Salmos 29:2 continúa el llamado a dar gloria a Dios; paralelo a la alabanza que el leproso da.
Salmos 29:1 llama a dar gloria a Dios; la alabanza que el leproso ofrece pero los nueve descuidan.
Malaquías 2:2 advierte contra no dar gloria a Dios — el mismo fracaso mostrado por los nueve leprosos que no regresaron.
2 Crónicas 32:25 muestra a Ezequías sin responder adecuadamente a un beneficio — reflejando a los nueve leprosos que no dieron gracias.
En Mateo 8:12, Jesús advierte que los hijos del reino serán echados fuera; reflejando a los nueve leprosos (probablemente judíos) que no dieron gracias.
En Apocalipsis 14:7, el llamado a 'dar gloria a Dios' resuena con la gratitud del leproso, contrastando con los nueve que no volvieron.
En Mateo 19:30, se aplica la inversión 'los primeros serán últimos' — los nueve leprosos (privilegiados) son últimos, el samaritano (forastero) primero.
En Mateo 20:16, el mismo principio de inversión — los últimos primeros — refleja que el leproso samaritano es honrado sobre los nueve.