Juan 11:21 tiene a Marta diciendo 'si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto' — el mismo sentimiento que la multitud repite después.

Juan 11:21 tiene a Marta expresando el mismo lamento — 'si hubieras estado aquí' — que la multitud expresa después sobre Lázaro.

Juan 9:6 registra a Jesús sanando al ciego con lodo — el milagro mencionado en la pregunta de Juan 11:37 sobre evitar la muerte de Lázaro.

Juan 9:7 registra la sanidad del ciego — el mismo milagro que la multitud menciona al decir 'abrió los ojos al ciego'.

Juan 5:36 explica que las obras de Jesús testifican de su identidad — las mismas obras, como abrir ojos ciegos, que la multitud cuestiona aquí.

En Mateo 27:40-42, los burladores repiten esta misma lógica: 'Salvó a otros, pero no puede salvarse a sí mismo' — cuestionando el poder de Jesús para salvar, como aquí dudan que pudiera evitar la muerte.

Marcos 15:32 se burla de manera similar: 'baja de la cruz para que creamos' — otro desafío al poder de Jesús, paralelo a la duda en Juan.

Lucas 23:35 tiene a los gobernantes burlándose: 'Salvó a otros; sálvese a sí mismo' — la misma mofa, paralela directamente al escepticismo en Juan.

Lucas 23:39 registra la burla de un criminal: '¡Sálvate a ti mismo y a nosotros!' — otra mofa a la incapacidad de Jesús para salvar, similar a la duda de la multitud.

Isaías 35:5 profetiza la apertura de ojos ciegos — una señal del Mesías que Jesús cumplió, mencionada aquí por la multitud.