Josué 24:25 registra el pacto y los estatutos hechos ese día; esta piedra conmemora ese mismo pacto.

Josué 4:3-9 registra a Josué erigiendo doce piedras como memorial del Jordán, otra instancia de él erigiendo monumentos de piedra como testigos.

Josué 4:20-24 describe doce piedras como memorial del cruce del Jordán; ambas son piedras erigidas como testigos duraderos del pacto y la liberación de Dios.

Génesis 35:4 relata que Jacob enterró dioses extranjeros debajo de una encina en Siquem, el mismo lugar y árbol, vinculando la renovación del pacto y la purificación.

Éxodo 24:4 muestra a Moisés escribiendo las palabras de Dios y erigiendo pilares, un paralelo con Josué escribiendo la ley y erigiendo una piedra como testigo.

Deuteronomio 31:24-26 describe a Moisés escribiendo la ley y colocándola como testigo, en fuerte paralelo con Josué escribiendo estas palabras y erigiendo una piedra como testigo.

Jueces 9:6 menciona el pilar de Siquem donde Abimelech fue hecho rey, probablemente la misma piedra que Josué erigió, mostrando su uso posterior como punto de referencia.

1 Samuel 7:12 relata que Samuel erigió la piedra Eben-ezer como memorial de la ayuda de Jehová — la misma práctica de levantar una piedra como testigo.

En Génesis 28:18-22, Jacob erige una columna de piedra en Bet-el después de la promesa de Dios; ambas son piedras que marcan encuentros divinos y compromisos de pacto.

Isaías 19:20 menciona un pilar como señal y testimonio a Jehová en Egipto — función similar a la piedra de Josué.