Josué 11:23 registra que la tierra descansó de la guerra, el mismo descanso que introduce el discurso de despedida de Josué aquí.

En Josué 13:1, Josué es descrito como anciano pero con mucha tierra por poseer, contrastando con el descanso completo aquí.

En Josué 21:44, este mismo descanso de los enemigos se describe como cumplimiento de la promesa del pacto de Dios a los padres.

En Josué 22:4, Josué usa el mismo lenguaje de 'descanso' para despedir a las tribus orientales, mostrando que el descanso ya se ha logrado.

Deuteronomio 31:2 tiene a Moisés declarando su avanzada edad e incapacidad para liderar, reflejando la situación de Josué aquí.

Éxodo 33:14 es la promesa de descanso de Dios a Moisés, ahora realizada en el tiempo de Josué.

Deuteronomio 25:19 vincula el mandato de borrar a Amalec con la condición de 'descanso de los enemigos' ahora cumplida.

En 2 Samuel 7:1, David disfruta de descanso de sus enemigos, reflejando el descanso de Josué y mostrando un patrón recurrente.

1 Reyes 1:1 usa la frase exacta 'viejo y avanzado en días' para describir a David, reflejando directamente la edad y condición de Josué aquí.

Hebreos 4:8 argumenta que el descanso de Josué no fue el descanso final, contrastando la paz temporal aquí con el descanso eterno en Cristo.

2 Crónicas 15:15 dice que 'Jehová les dio descanso por todas partes', paralelando directamente el descanso de todos los enemigos en el tiempo de Josué.

2 Crónicas 20:30 señala que 'su Dios le dio descanso por todas partes', reflejando el mismo descanso dado a Josué después de la conquista.

1 Crónicas 22:18 recuerda que Dios dio 'descanso por todos lados' a Israel, similar al descanso de los enemigos concedido a la generación de Josué.

2 Crónicas 14:6 afirma que 'Jehová le dio descanso' a Asa, reflejando el mismo don divino de paz descrito para Josué.