Job 5:3
Yo he visto al necio que echaba raíces, y en la misma hora maldije su habitación.
Referencia cruzada
Job 20:5 afirma explícitamente que el triunfo del impío es breve, reforzando directamente la prosperidad fugaz del necio en Job 5:3.
Job 21:8 contradice a Elifaz: los hijos del impío prosperan, desafiando directamente la afirmación en Job 5:3 de que la habitación del necio es maldita.
Job 18:16 invierte la imagen: raíces secas y ramas cortadas, mostrando el fin inevitable del impío que echó raíces en Job 5:3.
Job 27:8 pregunta qué esperanza tiene el impío cuando Jehová lo corta, coincidiendo con la imagen de Job 5:3 del necio maldito de repente.
Job 8:16 usa la misma imagen vegetal de florecimiento temporal: el hipócrita parece verde pero pronto es destruido, reflejando la estabilidad fugaz del necio.
Salmos 37:35 observa de manera similar al impío floreciendo como un árbol verde, haciendo eco de la descripción de Elifaz del necio echando raíces.
Salmos 37:36 muestra el fin repentino del impío, tal como Job 5:3 dice 'de repente maldije su habitación'.
Salmos 69:25 ora por la desolación de la habitación del impío, usando la misma imagen de maldición que Job 5:3.
Salmos 73:3-9 detalla la prosperidad y arrogancia del impío, reforzando la observación en Job 5:3 de que parecen prosperar.
Salmos 73:18-20 revela la destrucción repentina del impío, coincidiendo con la maldición sobre su habitación en Job 5:3.
Salmos 92:7 afirma que el impío florece solo para ser destruido para siempre, paralelando directamente la maldición repentina en Job 5:3.
Proverbios 12:3 afirma que la raíz del justo es inamovible, implicando que la raíz del impío es temporal, alineándose con el necio que echa raíces y luego es maldito.
Proverbios 12:7 afirma que el impío es derribado mientras el justo permanece, paralelando la maldición sobre la habitación del necio en Job 5:3.
Proverbios 21:12 dice que Jehová derriba al impío por su maldad, coincidiendo directamente con la maldición sobre la morada del necio en Job 5:3.
Jeremías 12:1-3 cuestiona por qué el impío prospera como árboles arraigados, haciendo eco de la observación de Elifaz pero desde una perspectiva de lamento.