Job 42:3

¿Quién es el que oscurece el consejo sin ciencia? por tanto yo denunciaba lo que no entendía; cosas que me eran ocultas, y que no las sabía.

Referencia cruzada

Job 38:2 es la pregunta que Dios hizo a Job: '¿Quién oscurece el consejo sin conocimiento?', que Job ahora cita en su arrepentimiento.

Job 13:1 Contraste

Job 13:1 afirma tener entendimiento, un contraste directo con Job 42:3 donde admite que no entendía.

Job 34:35 Paralelo

Job 34:35 afirma que Job habla sin conocimiento; Job 42:3 es su propia admisión de ese mismo hecho.

Job 13:22 Contraste

Job 13:22 muestra a Job deseando hablar y que Dios responda, contraste con su humildad posterior sobre hablar sin conocimiento.

Job 15:6 Paralelo

Job 15:6 dice que la propia boca de Job lo condena; en Job 42:3, su confesión confirma que sus palabras carecían de conocimiento.

Job 31:37 Contraste

Job 31:37 se jacta de acercarse a Dios con valentía, contraste con la humilde confesión de ignorancia de Job en Job 42:3.

Job 37:19 Tema relacionado

Job 37:19 admite incapacidad para discutir con Dios debido a la oscuridad, en paralelo con la confesión de Job de no entender.

Salmos 40:5 Paralelo

Salmos 40:5 celebra las maravillas de Dios demasiado numerosas para contarlas, en paralelo con la confesión de Job de cosas demasiado maravillosas para él.

Salmos 139:6 repite la confesión de Job: 'Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí', tema idéntico del conocimiento divino más allá del alcance humano.

Proverbios 25:2 Tema relacionado

Proverbios 25:2 afirma que Dios oculta asuntos para su gloria, exactamente lo que Job ahora reconoce sobre el consejo oculto de Dios.

Proverbios 30:18 usa la misma frase 'demasiado maravilloso para mí'; la confesión de Agur de entendimiento limitado refleja la admisión de Job.

Salmos 139:4 Contraste

Salmos 139:4 afirma el conocimiento completo de Dios de nuestras palabras, contrastando con la confesión de Job de que habló sin entendimiento.

Proverbios 30:2-4 confiesa ignorancia y hace preguntas retóricas sobre la majestad de Dios, en paralelo con la admisión de Job.