Job 33:6
Heme aquí á mí en lugar de Dios, conforme á tu dicho: de lodo soy yo también formado.
Referencia cruzada
En Job 4:19, Elifaz usa 'casas de barro' para la fragilidad humana—Eliú aquí aplica la misma metáfora del barro a sí mismo.
En Job 9:32-35, Job desea un humano igual para discutir—aquí Eliú reclama igualdad como compañero de barro, respondiendo a ese deseo.
En Job 10:9, Job dice que Dios lo hizo de barro—Eliú se hace eco de eso, afirmando su origen compartido del barro.
En Job 31:35, Job clama por ser escuchado—Eliú aquí se presenta como un semejante humano que puede hablar por Dios.
En Job 13:3, Job desea discutir con Dios—aquí Eliú se presenta como un semejante humano, no Dios, ofreciendo un diálogo diferente.
En Job 23:3, Job anhela encontrar a Dios—Eliú aquí reclama igualdad, posicionándose como un posible mediador.
En Job 13:12, Job dice que los cuerpos de sus amigos son barro—Eliú aquí afirma que él también está formado de barro, una imagen similar.
En Job 23:4, Job quiere presentar su caso—la afirmación de Eliú de humanidad compartida prepara el escenario para su propio discurso.
En Génesis 2:7, Dios forma al hombre del polvo—el mismo 'barro' del que Eliú dice estar hecho, resaltando el origen humano compartido.
En Génesis 3:19, el polvo es el origen y el fin del hombre—el barro de Eliú refleja la fragilidad y mortalidad humanas.