Job 19:13 describe hermanos y conocidos alejados, el mismo abandono que Job lamenta en 30:10.

Job 19:14 añade que los parientes fallan y los amigos olvidan, reforzando el tema de aislamiento de 30:10.

Job 19:19 lamenta que sus amigos íntimos lo aborrecen, el mismo tema de rechazo y repugnancia de los cercanos.

Números 12:14 describe escupir en el rostro como señal de vergüenza, el acto exacto que Job sufre en 30:10.

Deuteronomio 25:9 prescribe escupir en el rostro como ritual de deshonra, el mismo gesto de desprecio que enfrenta Job.

Salmos 88:8 repite la experiencia de Job: sus compañeros se alejan y él es horror para ellos, idéntico tema de rechazo social.

Proverbios 19:7 afirma que los pobres son odiados y evitados por hermanos y amigos, paralelo general de sabiduría al rechazo específico de Job.

Isaías 50:6 retrata al siervo sufriente que no esconde el rostro de los escupitajos, paralelo profético a la experiencia de deshonra de Job.

Mateo 26:67 muestra a Jesús escupido y golpeado, reflejando la experiencia de Job de ser aborrecido y escupido.

Mateo 27:30 añade otra instancia de Jesús siendo escupido, reforzando el paralelo de sufrimiento inocente.

Marcos 10:34 predice que Jesús será burlado y escupido, haciendo eco directo del trato a Job.

Marcos 14:65 registra el escupir real a Jesús, cumpliendo la profecía y paralelizando a Job.

Zacarías 11:8 describe repugnancia mutua entre el profeta y los pastores, lenguaje similar de ser aborrecido, aunque en contexto profético diferente.

Proverbios 14:20 nota que los pobres son despreciados, similar a Job siendo aborrecido, pero es un proverbio general.