Job 20:10 dice que los hijos del malvado restituyen bienes—aquí el malvado mismo debe devolver su trabajo.

Job 20:15 dice que el malvado vomita las riquezas tragadas—aquí ni siquiera puede tragarlas, forzado a restituir.

Job 20:28 continúa el mismo discurso: los bienes del malvado se pierden en la ira de Dios—expande directamente el tema de pérdida y restitución.

Job 20:5 dice que el gozo del malvado es breve—aquí no se alegrará en sus ganancias.

Job 31:25 dice que Job no se alegró en su riqueza—contrastando con el malvado que no podrá alegrarse en la suya.

Jeremías 22:13 pronuncia ay sobre los que edifican con injusticia y defraudan a los obreros—directamente paralelo a las ganancias mal habidas que deben restituirse aquí.

Jeremías 51:44 tiene a Dios haciendo que Babilonia devuelva su botín—directamente paralelo a que el malvado sea forzado a restituir sus ganancias.

Éxodo 22:5 da la ley de restitución por pastar en campo ajeno—directamente paralelo al principio de restituir lo tomado injustamente.

Salmos 109:11 maldice al impío con acreedores que se apoderan de todo y extraños que saquean — un paralelo directo con la pérdida de ganancias en Job 20:18.

Proverbios 6:31 describe a un ladrón que paga siete veces — idea similar de devolver ganancias mal habidas, aunque el contexto difiere.