Jeremías 2:16 antes nombra a Nof y Tafnes como quienes quebraron la corona de Israel — ahora los judíos viven en esas mismas ciudades.

Jeremías 42:15-18 contiene la advertencia de no ir a Egipto que estos de Judá rechazaron, por lo que este juicio sigue.

Jeremías 43:5-7 registra la llegada del remanente a estas mismas ciudades egipcias, preparando el escenario para esta profecía.

Jeremías 43:7 registra la llegada de los judíos a Tafnes — la misma ciudad listada aquí como su lugar de residencia.

Jeremías 46:14 enumera las mismas ciudades egipcias (Migdol, Menfis, Tafnes) en un oráculo de juicio, vinculando ambos pasajes.

Jeremías 46:19 profetiza la desolación de Nof — la misma ciudad donde los judíos habitan actualmente.

Ezequiel 29:10 usa Migdol como el límite norte de la desolación de Egipto — la misma región donde se establecieron estos judíos.

Ezequiel 30:16 declara que Nof será desgarrada — la ciudad donde estos judíos se han establecido.

Ezequiel 30:18 profetiza juicio sobre Tehafnehes (Tafnes) — una de las ciudades donde los judíos buscaron refugio.

Ezequiel 30:14 pronuncia juicio sobre Patros, la misma región egipcia nombrada en el mensaje de Jeremías a los judíos allí.

Éxodo 14:2 menciona a Migdol como un lugar de campamento israelita — la misma ubicación donde ahora habitan los judíos en Egipto.

Isaías 11:11 lista a Patros como un lugar del cual Dios reunirá a su remanente — contrastando con la escena de juicio aquí.

Isaías 19:13 llama engañados a los príncipes de Nof — la misma ciudad egipcia luego se convierte en refugio para fugitivos de Judá.

Ezequiel 29:14 menciona a Patros como la tierra de origen de Egipto, la misma región donde los judíos se establecieron en tiempos de Jeremías.

Ezequiel 30:13 menciona a Menfis (Nof), una de las ciudades donde los judíos vivían según el mensaje de Jeremías.

Génesis 10:14 lista a los patrusim como descendientes de Egipto — Patros es la región donde ahora habitan los judíos.