Jeremías 14:3 precede inmediatamente: los nobles también cubren sus cabezas con vergüenza, la misma escena de angustia por sequía.

En Jeremías 3:3, la lluvia es retenida pero el pueblo no se avergüenza, contraste con la vergüenza de los labradores aquí.

En Levítico 26:19, la misma maldición del pacto vuelve el cielo como hierro y la tierra como bronce, paralelo directo a la sequía y la tierra agrietada aquí.

Levítico 26:20 dice que la tierra no dará su fruto por la sequía, coincidiendo directamente con el fracaso agrícola en Jeremías.

Deuteronomio 28:23 describe el cielo como bronce y la tierra como hierro, una maldición paralela de sequía que agrieta el suelo.

Deuteronomio 28:24 dice que la lluvia se volverá polvo y ceniza, paralelo directo a la falta de lluvia y la tierra agrietada en Jeremías.

Joel 1:11 también tiene labradores avergonzados porque la cosecha está arruinada, un paralelo directo en palabras y situación.

Joel 1:17 describe semillas marchitas y grano seco, el mismo fracaso de cosecha por sequía que en Jeremías.

Joel 1:20 dice que los arroyos de agua se secaron, paralelo directo a la falta de lluvia que agrieta la tierra en Jeremías.

En Amós 4:7, Jehová retiene la lluvia selectivamente como juicio, el mismo tema de sequía divina.

En Zacarías 14:17, retener la lluvia es castigo por no adorar, reflejando la imagen de sequía aquí como juicio divino.