Isaías 23:3 describe a los mercaderes de Tiro comerciando grano de Egipto, dando contexto a por qué sus comerciantes eran honrados como príncipes.

Isaías 10:8 muestra al rey de Asiria jactándose de que sus capitanes son reyes, un orgullo paralelo de honor mundano que lleva al juicio.

Ezequiel 28:2-6 condena al príncipe de Tiro por reclamar estatus divino, revelando el orgullo detrás de su posición honrada mencionada aquí.

Ezequiel 28:12-18 lamenta la perfección y caída de Tiro, expandiendo el tema de una ciudad antes honrada y luego humillada.

Apocalipsis 18:8 repite este juicio sobre Tiro, aplicando el mismo patrón a la caída de Babilonia: una ciudad comercial orgullosa destruida en un día.

Ezequiel 26:12 detalla cómo los enemigos saquean las riquezas de Tiro y destruyen sus muros, el cumplimiento del juicio planeado contra ella.

En Ezequiel 27:3, Tiro es llamada 'mercader de pueblos' y 'perfecta en hermosura', en paralelo a su poder comercial y orgullo que invitan al juicio.

Ezequiel 28:5 explica cómo la habilidad comercial de Tiro la hizo rica y orgullosa, siendo este orgullo la razón del juicio planeado contra ella.

Ezequiel 28:7 describe a Jehová trayendo extranjeros violentos contra Tiro para profanar su esplendor, cumpliendo el plan del versículo principal.

Jeremías 50:44 describe a Jehová como un león que ningún pastor puede resistir, en paralelo al consejo irresistible contra Tiro.

Zacarías 9:3 muestra a Tiro acumulando plata y oro y edificando fortaleza, confirmando la riqueza y estatus que hicieron príncipes a sus mercaderes.

Deuteronomio 29:24-28 explica que tal devastación viene de la ira de Jehová por quebrantar el pacto, subyaciendo al consejo divino contra Tiro.