Levítico 11:1-17 enumera los animales inmundos a los que Pedro se refiere: la ley dietética que siempre observó y ahora debe reconsiderar.

Levítico 20:25 ordena distinguir entre lo limpio y lo inmundo, el principio detrás de la negativa de Pedro a comer lo que Dios declara limpio.

En Ezequiel 4:14, el profeta protesta que nunca comió alimento inmundo, un paralelo directo a la objeción de Pedro al mandato de Dios.

Levítico 11:2 enumera las leyes dietéticas que Pedro cita: la distinción entre animales limpios e inmundos que se niega a comer.

Daniel 1:8 muestra a Daniel negándose a contaminarse con la comida real, fuerte paralelo a la negativa inicial de Pedro antes de la visión.

Mateo 15:11 registra la enseñanza de Jesús de que la comida no contamina, contradiciendo directamente la negativa de Pedro y anticipando su lección.

Marcos 7:15 registra la enseñanza de Jesús de que nada externo contamina al hombre, principio que Pedro lucha por aceptar al mandársele comer alimento inmundo.

Romanos 14:14 afirma que nada es inmundo en sí mismo, reflejando la lección que Pedro debe aprender: que las leyes ceremoniales de alimentos ya no aplican.

En Mateo 16:22, Pedro reprende de manera similar la profecía de muerte de Jesús; ambos casos muestran a Pedro resistiendo el plan de Dios por devoción.

Ezequiel 44:31 restringe a los sacerdotes comer carne inmunda, una ley dietética relacionada aunque específica para sacerdotes, no para todo Israel.

Hebreos 13:9 advierte contra dejarse llevar por enseñanzas sobre alimentos ceremoniales, conectando con el escrúpulo dietético de Pedro como parte del mismo asunto.