Levítico 26:19 es la maldición del pacto detrás de esto: cielo como hierro, tierra como bronce, la fuente del rocío y los frutos retenidos.

Deuteronomio 28:23 repite la maldición del pacto: cielos de bronce, tierra de hierro, la misma imagen de sequía que aquí.

Deuteronomio 28:24 describe la lluvia convertida en polvo, otra maldición del pacto que se asemeja a la sequía aquí.

1 Reyes 8:35 muestra la oración de Salomón vinculando cielos cerrados con pecado, el mismo patrón de sequía como juicio que se ve aquí.

1 Reyes 17:1 registra la profecía de sequía de Elías, la misma retención de rocío y lluvia como juicio divino.

Jeremías 14:1-6 describe vívidamente una sequía: sin agua, tierra agrietada, animales hambrientos, detallando las condiciones resumidas aquí.

Oseas 2:9 muestra a Dios retirando el grano y el vino como juicio, similar al fracaso agrícola por el rocío retenido aquí.

Joel 1:18-20 describe sequía y fracaso de pastos, con animales sufriendo, la misma crisis que los frutos retenidos aquí.

Amós 4:7 tiene a Dios diciendo directamente que retuvo la lluvia como juicio, un claro paralelo a los cielos que retienen el rocío aquí.

Zacarías 8:12 promete cielos que destilan rocío y tierra fructífera como bendición, opuesto a la maldición de frutos retenidos aquí.

Salmos 105:16 relata que Dios llamó a hambruna como juicio, paralelamente a la sequía aquí como castigo divino.

Salmos 107:37 describe cosechas fructíferas como bendición de Dios, contrastando con los frutos retenidos aquí.