Ezequiel 40:5 introduce la caña de medir usada para medir esta puerta, contexto inmediato en la visión.

Ezequiel 40:7 detalla las cámaras y los pilares de esta misma puerta oriental, descripción arquitectónica consecutiva.

Ezequiel 40:20 mide la puerta del norte con el mismo patrón, mostrando simetría en el atrio del templo.

Ezequiel 40:15 da la longitud total de esta puerta oriental desde la entrada hasta el pórtico interior.

Ezequiel 40:34 describe otra puerta con pórticos, pilares y escalones, reflejando el diseño de la puerta oriental en la misma visión.

Ezequiel 40:22 describe la puerta norte con medidas coincidentes, mostrando el diseño simétrico de las puertas.

Ezequiel 40:26 describe los escalones y las palmeras de la puerta sur, reflejando la estructura de la puerta oriental en 40:6.

Ezequiel 40:24 describe la puerta sur con dimensiones similares, parte del diseño simétrico de las puertas.

Ezequiel 47:1 traza el agua que fluye desde debajo del umbral del templo, el mismo umbral descrito aquí.

Ezequiel 46:12 describe la salida del príncipe por la puerta oriental, aplicando la puerta de 40:6 a rituales específicos.

Ezequiel 46:2 muestra al príncipe entrando por esta misma puerta oriental en los sábados, su uso ceremonial.

Ezequiel 44:1 muestra la puerta oriental cerrada después de que la gloria de Jehová entra, cumpliendo el significado de la puerta medida en 40:6.

Ezequiel 43:1 regresa a la puerta oriental donde entra la gloria de Jehová, continuando la visión del templo desde 40:6 donde se mide la puerta.

En Ezequiel 42:15, la medición termina en la puerta oriental, vinculándose a la medición inicial y completando el circuito del templo.

Ezequiel 46:1 regula la apertura de la puerta oriental interior, ampliando el sistema de puertas del templo introducido en 40:6.

Ezequiel 8:16 describe la adoración al sol en el templo, contrastando con las santas mediciones aquí que restauran la adoración adecuada.

Ezequiel 43:8 menciona el umbral profanado por el pecado, en contraste con el umbral santo del nuevo templo aquí.

Ezequiel 11:1 ubica a líderes corruptos en la puerta oriental, contrastando con la misma puerta siendo medida para restauración.