Ezequiel 21:6
Y tú, hijo del hombre, gime con quebrantamiento de lomos, y con amargura; gime delante de los ojos de ellos.
Referencia cruzada
En Ezequiel 21:12, se manda al profeta clamar y gemir por el mismo juicio de espada, reforzando el llamado a lamentar aquí.
Ezequiel 32:18 ordena una lamentación sobre Egipto—otra señal de duelo por el juicio, muy paralela al gemido ordenado aquí.
Ezequiel 6:11 también usa actos simbólicos (batir palmas, patear, '¡Ay!') para lamentar el juicio venidero por espada, estilo similar de lamento profético.
Ezequiel 9:4 describe a los que gimen por las abominaciones siendo marcados para preservación, contrastando con el gemido del profeta por su destrucción.
Isaías 21:3 describe lomos llenos de dolor y angustia, reflejando directamente el sufrimiento físico que Ezequiel debe mostrar.
En Isaías 22:4, el profeta llora amargamente por la destrucción de su pueblo, la misma amarga tristeza que Ezequiel debe mostrar aquí.
Jeremías 4:19 muestra al profeta retorciéndose de angustia al sonido de guerra, reflejando el gemido de corazón quebrantado mandado a Ezequiel.
Jeremías 9:17-21 llama a plañideras a lamentar a los muertos, reforzando el duelo público que Ezequiel debe escenificar por la matanza venidera.
Jeremías 30:6 muestra hombres con las manos en los lomos como mujer de parto, la misma reacción visceral de angustia que en el gemir de Ezequiel.
Daniel 5:6 muestra a Belsasar con lomos desatados y rodillas que chocan—terror físico que coincide con los lomos quebrantados de la señal de Ezequiel.
Nahum 2:10 menciona explícitamente 'dolor en todos los lomos' en medio del juicio, el mismo síntoma físico que Ezequiel representa.
Jeremías 19:10 también usa una señal profética (romper una vasija) para simbolizar el juicio venidero, paralelo al gemido ordenado a Ezequiel.
Isaías 16:11 usa angustia interna ('las entrañas suenan como arpa') por Moab, paralelizando el gemido de Ezequiel como señal profética de juicio.
Jeremías 6:24 muestra la misma angustia—manos caídas sin fuerza, dolor como de parto—como reacción al juicio que el gemir de Ezequiel presagia.
Habacuc 3:16 describe temblor, labios vibrantes y podredumbre en los huesos—una reacción física paralela de terror ante el juicio de Dios.