Ezequiel 16:11
Y te atavíe con ornamentos, y puse ajorcas en tus brazos, y collar á tu cuello;
Referencia cruzada
En Ezequiel 23:42, los amantes ponen brazaletes y coronas en mujeres infieles, un oscuro paralelo al adorno original de Dios.
En Éxodo 32:2, los mismos aretes de oro se usan para hacer el becerro de oro, un marcado contraste con el adorno que Dios pretendía.
En Jueces 8:24, aretes del botín se usan para hacer un ídolo, contrastando con el regalo de adorno de Dios.
Cantares 4:9 menciona una joya del collar, haciendo eco al collar del adorno nupcial de Ezequiel.
Isaías 3:19 lista aretes y brazaletes entre los adornos de las mujeres, los mismos artículos que Dios usó para adornar a Jerusalén.
En Lamentaciones 5:16, la corona cae por el pecado, contrastando con la corona gloriosa que Dios dio a Jerusalén en Ezequiel.
En Oseas 2:13, Israel usa sus aretes y joyas para adorar a Baal, un contraste directo con el regalo de estos artículos por parte de Dios.
En Génesis 24:47, a Rebeca se le dan aretes y brazaletes, en paralelo a Dios dando ornamentos a Jerusalén como Su novia.
En Éxodo 35:22, joyas similares se ofrecen libremente para construir el tabernáculo, un paralelo de usar ornamentos para la gloria de Dios.
En Números 31:50, los mismos artículos de oro se ofrecen como expiación, un uso paralelo de joyas en la adoración.
En Proverbios 25:12, un arete de oro simboliza la reprensión sabia, una metáfora positiva similar al valor del adorno de Dios.