Éxodo 32:34

Ve pues ahora, lleva á este pueblo donde te he dicho: he aquí mi ángel irá delante de ti; que en el día de mi visitación yo visitaré en ellos su pecado.

Referencia cruzada

Éxodo 20:5 Tema relacionado

Éxodo 20:5 declara los celos de Dios y que visita la iniquidad, principio detrás del juicio amenazado aquí.

Éxodo 23:20 promete por primera vez el ángel que guía a Israel, el mismo ángel mencionado aquí tras el becerro de oro.

Éxodo 33:2 Paralelo

Éxodo 33:2 repite la promesa del ángel, reforzando que Dios aún guiará a Israel a pesar de su pecado.

Éxodo 33:14 Contraste

Éxodo 33:14 ofrece la presencia de Dios en lugar de solo un ángel, respuesta mayor a la intercesión de Moisés.

Éxodo 33:15 registra el ruego de Moisés de que solo la presencia de Dios, no solo un ángel, es suficiente para guiarlos.

Éxodo 14:19 Contexto histórico

Éxodo 14:19 muestra al ángel de Dios yendo delante de Israel, el mismo ángel guía prometido en Éxodo 32:34.

Éxodo 23:21 Contexto histórico

Éxodo 23:21 describe al ángel que tiene el nombre de Dios en él, cuya presencia se reafirma en Éxodo 32:34.

Éxodo 33:12 Contexto histórico

Éxodo 33:12 Moisés pregunta quién irá con ellos, refiriéndose directamente al ángel de Éxodo 32:34.

Números 14:27–30 Cumplimiento profético

Números 14:27-30 cumple la amenazada 'visita' del pecado: la generación rebelde muere en el desierto.

Números 20:16 recuerda al mismo ángel que sacó a Israel de Egipto, el prometido aquí.

Deuteronomio 32:35 Tema relacionado

Deuteronomio 32:35 afirma que Jehová tomará venganza a su debido tiempo, reflejando el juicio retrasado pero seguro aquí.

Isaías 63:9 identifica al 'ángel de su presencia' que salvó a Israel, probablemente el mismo ángel que los guía.

Romanos 2:4-6 explica que la paciencia de Dios lleva finalmente a su ira, paralelamente al castigo retrasado prometido en Éxodo 32:34.

Deuteronomio 10:11 Contexto histórico

En Deuteronomio 10:11, Dios vuelve a ordenar a Moisés que guíe al pueblo hacia la tierra, reforzando el llamado a seguir a pesar del pecado.