Éxodo 16:36 define un gomer como la décima parte de un efa, aclarando la medida de harina usada en esta ofrenda.

Pablo usa la libación aquí como metáfora de su propio sacrificio, aplicando la práctica del AT en sentido figurado.

Números 28:14 confirma la ofrenda de vino de un cuarto de hin para un cordero, coincidiendo con este versículo.

Números 28:5 repite la misma ofrenda diaria de grano y aceite, confirmando la prescripción para los holocaustos regulares.

Números 15:24 cita esta ordenanza directamente: la ofrenda de vino por pecados no intencionales sigue el mismo estándar que la ofrenda diaria.

Números 15:5 da la misma instrucción para un cordero: un cuarto de hin de vino como ofrenda de vino, haciendo eco directo de este versículo.

Números 15:4 repite la misma ofrenda de grano y aceite para un cordero, confirmando la prescripción estándar.

Números 28:7 reitera la misma medida de libación (un cuarto de hin por cordero) para el sacrificio diario.

Números 15:7 especifica un tercio de hin de vino para la ofrenda de vino de un carnero, diferenciándose en cantidad del cuarto de hin del cordero aquí.

Joel 1:13 vuelve a lamentar la retención de estas mismas ofrendas, llamando a los sacerdotes a lamentar la pérdida.

En Números 15:10, se especifica una ofrenda de vino de medio hin (el doble de la cantidad aquí) para un becerro, mostrando que los animales más grandes requieren ofrendas mayores.

Joel 1:9 lamenta que las mismas ofrendas de grano y vino prescritas aquí sean cortadas, mostrando su importancia en la adoración.

Joel 2:14 espera la restauración de la ofrenda de grano y de la libación, repitiendo los mismos elementos de este versículo.

Números 28:24 prescribe la misma ofrenda de vino para cada día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, haciendo eco del patrón diario.

Ezequiel 46:14 prescribe una ofrenda diaria de grano por la mañana con aceite, similar a la ofrenda diaria de grano y aceite aquí, aunque las cantidades difieren.

Números 28:15 incluye una ofrenda de vino con la ofrenda por el pecado de luna nueva, siguiendo la misma tradición ritual.

Ezequiel 46:11 repite la ofrenda de grano con aceite para las fiestas, en paralelo a las instrucciones de la ofrenda diaria aquí.

Ezequiel 46:7 especifica de manera similar la ofrenda de grano con aceite para becerros y carneros, reflejando el patrón de Éxodo.

Ezequiel 45:17 enumera las ofrendas de vino como parte de las provisiones del príncipe para las fiestas, continuando el mismo sistema de sacrificios.

2 Reyes 3:20 menciona la hora de la ofrenda de grano, vinculando el milagro con el sacrificio matutino prescrito aquí.

Números 29:16 menciona la ofrenda de vino para la Fiesta de las Trompetas, reforzando el acompañamiento estándar a las ofrendas.

Números 28:13 da la misma ofrenda de grano por cordero para los sacrificios de luna nueva, mostrando consistencia entre las ocasiones.

Números 28:10 menciona una ofrenda de vino que acompaña al holocausto del sábado, consistente con este patrón diario.

Números 15:9 da la ofrenda de grano proporcional para un becerro, mostrando el mismo patrón pero con diferentes cantidades.

Números 6:15-17 incluye ofrendas de grano y vino como parte del ritual del nazareo, en paralelo a los componentes de la ofrenda diaria.

Levítico 23:13 prescribe dos décimas para un cordero en las primicias, una variación de la décima estándar aquí.

Ezequiel 45:24 describe la ofrenda de grano con un hin de aceite por efa, similar a la mezcla de aceite y grano aquí pero con cantidades diferentes.

Ezequiel 46:5 da instrucciones para la ofrenda de grano con aceite, paralelamente a la mezcla de grano y aceite aquí para los corderos.