Deuteronomio 8:8
Tierra de trigo y cebada, y de vides, é higueras, y granados; tierra de olivas, de aceite, y de miel;
Referencia cruzada
Deuteronomio 32:14 detalla la abundancia de la tierra, especificando trigo, vino y otros productos, en paralelo directo con la lista aquí.
En Deuteronomio 33:28, la tierra de grano y vino nuevo se reafirma como un lugar de seguridad y bendición divina.
2 Crónicas 2:10-15 detalla trigo, cebada, vino y aceite, todos de esta tierra, como tributo para los constructores del templo de Salomón.
Salmos 81:16 promete trigo y miel de la roca, repitiendo los productos característicos de la tierra como señal de la satisfacción de Jehová.
En Juan 6:13, los panes de cebada sobrantes recuerdan la cebada de la Tierra Prometida, mostrando que la provisión de Jesús refleja el don de Jehová.
En Isaías 7:23, la vid de la bendición de la Tierra Prometida se convierte en zarzas y espinos en juicio, contrastando abundancia con desolación.
En Jeremías 5:17, los invasores devoran las vides y las higueras, revirtiendo la abundancia de la tierra prometida en Deuteronomio.
En Habacuc 3:17, la falta de higo, vid y olivo contrasta con la abundancia de Deuteronomio 8:8, pero el profeta se regocija.
Ezequiel 27:17 enumera trigo, miel y aceite, productos exactos de esta tierra, como bienes de comercio de Israel, mostrando cumplimiento.
En Oseas 2:8, el grano, el vino y el aceite dados por Jehová se usan para Baal, mostrando la ingratitud de Israel hacia los dones de la tierra.
En Oseas 2:22, el mismo grano, vino y aceite se restauran en una renovación del pacto, simbolizando el regreso de la bendición de Jehová.
En Miqueas 4:4, sentarse debajo de la vid y la higuera refleja la abundancia de la Tierra Prometida como símbolo de paz duradera.
En 2 Reyes 4:42, se ofrecen panes de cebada de la Tierra Prometida a Eliseo, demostrando la provisión de la tierra para el siervo de Dios.
Romanos 11:17 usa la imagen del olivo —la aceituna de la lista de Deuteronomio— para ilustrar la raíz de Israel y la inclusión de los gentiles.
Ezequiel 16:13 repite la misma abundancia de flor de harina, miel y aceite como símbolos de la generosa provisión de Dios para Jerusalén.
1 Reyes 5:11 muestra a Salomón comerciando trigo y aceite de oliva, productos de la tierra buena descrita aquí, usados en el comercio.
Juan 6:9 menciona panes de cebada; la cebada es uno de los cultivos de la tierra aquí, vinculando el milagro con la provisión de la tierra prometida.
Salmos 147:14 destaca el mejor trigo como una bendición divina, reflejando directamente el trigo de la tierra buena aquí.